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1.《孝经》是中国古代儒家伦理学著作,今文《孝经》全书共有_B__章。
A、16B、18C、19D、22
2.在《孝经》中,根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容,其中,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”是规定__C__的“孝”。
A、士B、诸侯C、卿大夫D、庶人
3.《孝经》的第一章是(C)
A、天子章B、孝治章C、开宗明义章D、广至德章
4.(多选)下列表述符合《孝经》的思想的有:(ACD)
A、做人和治国,都需要以“孝”为本。孝治章第八,圣治章第九
B、孝顺,就是对长辈和上级惟命是从。错,谏诤章第十五
C、孝顺应该顺应自然规律,以求天地人合。三才章第七,感应章第十六
D、孔子认为对父母孝顺,对国家忠诚,是基本的道义。开宗明义章第一
5.(多选)下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:(ABCD)
A、夫孝,德之本也,教之所由生也。
B、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
C、故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
D、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
6.(多选)《孝经》中,孔子引用到的作品有下列哪几项?(AC)
A、《诗经》开宗明义章第一B、《论语》
C、《尚书》天子章第二D、《春秋》
7.《孝经》在哪个朝代被尊为经书?(A)
A、唐代B、宋代C、元代D、明代
8.《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:庶人之“孝”要求什么?(D)
A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”
B、“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”
D、“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”
9.以下哪一个不是《孝经》中的章节?(C)
A、开宗明义B、天子章C、四刑章D、三才章
10.《孝经》的最后一章章名是?(B)
A.圣治章B.丧亲章C.感应章D.广扬名章
11.《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,(A)
A、居则致其敬B、养则致其乐
C、病则致其忧D、丧则致其哀
12.下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是A
A、“人之行,莫大于孝”
B、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
C、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒
D、弟子入则孝,出则悌。
13.《孝经》中对天子之孝的要求是(A)
A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”
B、诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”
D、“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;
14.下列哪位皇帝曾为孝经作注。B
A、唐太宗B、唐玄宗C、秦始皇D、汉武帝
15.《孝经》第十六章感应章中,子曰:“天地明察,(B)
A、必有尊也B、神明彰矣
C、鬼神着矣D、不忘亲也
16.“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。”出自《孝经》哪一章?
A、第九章圣治章B、第六章庶人章
C、第十三章广至德章D、第十七章事君章
17.“《诗》云:‘淑人君子,其仪不忒’。”出自《孝经》哪一章?
A、第一章开宗明义章B、第三章诸侯章
C、第九章圣治章D、第十一章五刑章A)C)((
18.“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求(B)A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士
19.《孝经》把道德规范与法律(刑律)联系起来,认为“”,提出要借用国家法律的权威,维护其宗法关系和道德秩序。(A)
A、五刑之属三千,而罪莫大于不孝B、为之棺椁衣衾而举之,陈其簋而哀戚之C、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人D、君子之教以孝也,非家至而日见之也
20.《孝经》成书于(C)
A、春秋时期B、战国时期C、秦汉之际D、东汉初年
21.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,《孝经》一书是所著。(B)
A、孔子B、孔子七十子之徒C、邢m疏D、陈孝道
22.“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”出自(A)
A、开宗明义章B、三才章C、孝治章D、圣治章
23.孝经上说:身体发肤,受之父母,不敢损伤这说明中国人看待自己身体的出发点是(D)
A、注重保健B、天人合一C、三纲五常D、宗法观念
24.子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是?
A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。B、移风易俗,莫善于乐。
C、礼者,敬而已矣。D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。
25.“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”是谁说的?
A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
26.子曰:“君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。出自哪一章?
A、事君章B、丧亲章C、广扬名章D、感应章
27.《孝经》第十章纪孝行章中,子曰:“孝子之事亲也,(A)
A、居则致其敬B、养则致其乐
C、病则致其忧D、丧则致其哀
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