2016新八德教育心得体会【1】
(一)孝:就是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺就是报答父母养育之恩。
(二)悌:就是悌敬,悌敬兄长。这是作弟弟的本份,悌敬是报兄长的恩。
(三)忠:就是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,尽忠是报国家的恩。
(四)信:就是信用,信用朋友,对朋友言而有信,行必笃敬,不可失信用。
(五)礼:就是礼节。见到人要有礼貌,应该鞠躬,不行礼就是野蛮的行为。小朋友!见到师长要敬礼,见到父母要敬礼。
(六)义:就是义气。要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题。对朋友要有道义,无条件援助,绝无企图之心。
(七)廉:就是廉洁。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神。
(八)耻:就是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。
这八个字是做人的基础,不要把它忘记。“言必忠信,行必笃敬”。说出的话,一定要有忠有信,不打妄语。所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事。
2016新八德教育心得体会【2】
八德,中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这"八德"是宋代对中华道德的新建构,是对中华道德的新发展,它一直影响到明清,以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。
孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德",这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。2001年公民道德规范"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献",这"20个字"公民道德规范的面世,是新中国成立以来道德建设的新发展,也是对中华美德的新承接。
十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划,连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究",锁定的八个核心德目是:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻,意在承接中华传统美德,并赋予新的时代内涵,体现民族生命力的全新价值。
依据每个德目的不同功能,这八德又大致可分为四个层面:
"义"与"忠"。"义"??人间正道的向导,是道德灵魂,是道德精神境界和价值导向;"忠"??尽己报国的责任,是道德核心,是道德自觉意识和价值目标;
"诚"与"信"。"诚"??求真务实的品质,是道德品质,是道德人格要求和经济价值;"信"??立身兴业的基点,是道德品质,是道德人格要求和经济价值;
“礼"与"廉"。"礼"??人际文明的规范,是道德品质,是道德外在表现和文明价值;"廉"??清白正气的根基,是道德良心,是道德外在表现和政治价值;
"孝"与"耻"。"孝"??生生不息的爱心,是道德情感,是道德情感基础和价值动源;"耻"??人之为人的底线,是道德心理,是道德心理基础和价值选择。
这"八德",从社会、经济、政治等等领域,涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人,如果能够在不同程度上具备了这八种品德,就是一个有道德的人,不仅不会落后于时代,而且会成为新世纪的强者。整个国家,建立这种道德规范体系,就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。
2016新八德教育心得体会【3】
“忠”:做事如琢玉一斧一凿的镌刻都须用心
竭尽心力以任其事、服其职曰忠。古人谓:“忠者,德之正也。惟正己可以化人,故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。”而尽忠者,必能发挥出最大的智慧和才干。做最好的自己,成长的沃野一定收获灿烂的金秋。
孝:感恩父母家是子女永远的守候
《孝经》言:夫孝,德之本也。百善孝为先。景帝尝药、子路负米、黄香温席这些恪守孝道的故事至今柔软天下儿女的心灵。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之意,常怀感恩之心,就能牢记责任,好好读书,回报三春朝晖。
仁:仁者爱人大爱无疆
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。“仁”是儒家学派道德规范的最高准则,孔子思想的理论核心。孔子把“仁”定义为“爱人”,爱因牵手,拓展了生命的外延,世界因爱的付出而其乐融融。
爱:爱能照亮黑暗孤独的日子
爱是人间最美的语言,表意最丰富;爱是一张零存整取的存单,心灵最富有。孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。博爱苍生,共建爱心家园,我们都是姐妹兄弟。
信:诚信求得生存空间诚信提升生命质量
子曰:“人而无信,不知其可也。”孔子把“信”作为做人立世的基本。关羽挂官封印、千里走单骑是对“桃园三结义”的诚信诠释。待人处世,诚实不欺,表里如一。
义:予人玫瑰手留余香
何谓义?人字出头,加一点。在人有难时,出手出头,帮人一把,即为义。孔子最早提出“义”,孟子进一步阐释了“义”,“君子喻于义,小人喻于利。”“义”字在胸,方能与公理同行,养我浩然正气;“义”字在手,才能传递真爱,避开苦难,追逐人间幸福。
和:“和”是一个团队生命永恒的源泉
古语有云:“和为贵”,歌者又曰“团结就是力量”,把个体生命融进集体,一粒石归于高山,才能撑起岿然不动的巍峨;一滴水汇入江河,才能流出奔腾不息的壮阔。
平:践行人间正道公理自在人心
平,正也。正,直也。天地之间有杆秤,那秤砣就是老百姓。就统帅而言,为大众谋福祉,抛却一己之私,维护人间正道;就士卒而言,辨认是非曲直,遵规守纪,用标尺衡量行动,做到泰而不骄。
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