伏氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百十四位门阀。
据《郡望百姓家》记载:伏氏望出京兆郡。又据《元和姓纂》记载,伏氏望出太原、高阳、平昌。远古时有位伟大的部落首领,叫伏羲,传说八卦就是他所创。还有传说他和女娲繁殖了子孙。伏羲生活的年代,稍晚于炎帝和黄帝。伏姓的始祖,就是伏羲。伏羲又称作宓羲,宓和伏,在上古是同一字,有的古书说伏羲的后代,有姓宓的。先人中最出名的是:〔伏生〕秦朝人,秦始皇建立秦朝后,为了天下人都听他的,不想别的主意,就将读书人活埋了,将书都烧了,就是焚书坑儒的故事。伏生就偷偷将一部上古典藉《尚书》臧在墙壁里。汉朝建立后,又重用知识分子,伏生取出墙内的书,除损坏的部分,还剩二十多篇。那时有学问的人剩下没几个了,汉文帝就赶快派了人来向伏生求学,学习尚书,并传抄这部经典。伏姓迁徙地涉及大江南北的古帝,后裔或支族的分布也是很广泛的,理出个头绪来,无疑是对伏姓子孙寻根有益的。同时,从其后裔的分布状况中,亦可反转过来省视其悠久的传说史,从而进一步佐证伏羲氏是有其人的。此外,从伏姓(宓姓)的形成情况看,故里天水在进入阶级社会后,长期处在戎族居地,经济、文化不如黄河中下游,导致伏姓宗教未在天水地区形成,出现伏姓由东向西播迁的走向。这是与历史发展的大趋势相符合的。
河北任邱伏氏宗谱一幅,(民国)伏万生纂,木刻活字印本。现被收藏在河北省青县崇罗镇野兀村。
山东伏氏家乘十九卷,附伏氏佚书佚文,著者待考,民国乙丑年(公元1913年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山东伏氏家乘十九卷,(民国)陈蜚声修,民国十四年(公元1925年)石印本五册。现被收藏在山东省博物馆、中国家谱网站档案棺。
云南玉溪伏氏字辈:“钰宗孔旋家传兴志雁。
山东临沭伏氏字辈:“敬丙再庆祥开广圣传”。
湖北黄梅伏氏字辈:“昌维永正精守堂章”。
伏氏一支字辈:“张都昌腾建光卿云震桓典彪”。
宿迁洋河伏氏字辈:12-41世辈分:锡树法焕培,方知浩运泰。登高思建立,宜从作述来。共创伟大业,千秋广贤才。
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