扶氏家族族谱字辈大全,最全的扶氏家族族谱【完整版】(一)

扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久历史。扶姓还有一支起源。传说西汉初年刘邦打天下的时候，有个叫嘉的人能施巫术，他帮助刘邦立了很多功。后来刘邦做了皇帝，封嘉做延尉的官，并赐给他扶姓，取辅佐有功的意思以表彰他。嘉的后代，就都以扶为姓氏，世代相传，成为今天扶姓的又一支来源。而据《姓氏急就篇》记载，汉朝时，汉高祖给汉廷尉扶嘉赐姓扶氏。其发祥之地在今河南省境内的河南郡，即今河南洛阳县东北30里处，全国各地扶氏家族都是由河南播迁而出。又有望族于京兆郡，即今陕西长安东一带地方。

今河南省的信阳市光山县、新县、开封市、周口市太康县，湖南省的湘潭市、郴州市、桂东县，福建省的莆田市，重庆市的万州区，四川省的内江市,广东省的乐昌市九峰镇，贵州省的遵义市、兴义市、金沙地区，广东省的鹤山市、佛山市，江西省的崇义县，湖北省的石首市、九江市德安县，山东省的青岛市，江苏省的南京市，安徽省广德县等地，均有扶氏族人分布

第一个渊源

源于姒姓，出自上古时候大禹之臣扶登，属于以先祖名字为氏。传说，大禹在创建夏王朝时，属下有个叫作扶登的精明大臣。扶登，其实是上古时期的一种官位，专职负责为君王营造都城、宫殿、祭坛等，辅佐君王登位，因称“扶登”，相当于周王朝时期的大司空，也就是如今的建设部部长。

在扶登的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称扶登氏，后省文简化为单姓扶氏，是扶氏的最早起源，也是非常古早的姓氏之一。该支扶氏族人皆尊奉扶登为得姓始祖。

第二个渊源

源于改姓，出自汉朝巫嘉的后代，属于以帝王赐名为氏。西汉初年有一个巫人，名叫嘉（古朐忍，今云阳人士）。相传，嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕，后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。后来他建议当时为汉王的刘邦先行占据三秦之地，以为根据地，然后再称霸天下。刘邦按照这个策略做了，果然先站稳了脚跟，最终建立了大汉王朝。因其扶掖汉室有功，嘉深受汉高祖刘邦的宠信，授以他廷尉的官职，并赐给他名字叫扶嘉，赐食邑朐?(今重庆垫江)。

在扶嘉的后裔子孙中，皆以帝王所赐之姓为氏，称扶氏，世代相传至今，是为巴郡(重庆)扶氏，史称扶氏正宗。该支扶氏族人皆尊奉扶嘉为得姓始祖。

第三个渊源

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部乞扶氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑族拓跋部中有乞扶氏部落。乞扶氏，亦称乞伏氏。在史籍《魏书?官氏志》中记载：“乞扶氏后改为扶氏。”在北魏孝文帝拓跋?宏(元宏)在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原以后，大力推行汉化改革政策，在其过程中将鲜卑族姓氏改为汉姓。乞扶氏在这个过程中改汉姓为扶氏、伏氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今，是为河南扶氏。

第四个渊源

源于盘古氏，出自古代梅山蛮一系，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志?兵事》中《旧志》记载：“汉阳人扶氏，扶即符，汉阳人则汉阳之误其酋扶氏，遂解发稽首降，传檄而定。析其地为二：以下梅山置安化县，上梅山置新化县。自是鼎、澧可以南至邵，潭、邵间不复有夷僚之患。”

古代新化梅山蛮一系，族人中多有称扶氏者，是为湖南扶氏，著望于湖南省的新化县、酃县、桂东县；亦有称符氏者，著望于湖南省的益阳市、宁乡市，以及福建省的龙岩市、永定县、慈利县、永顺县等地。

第五个渊源

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载：

锡伯族卦尔察扎马奈氏，简称卦勒察氏、卦尔察氏、瓜勃察氏、瓜尔察氏，源出古鲜卑后裔中的杜尔伯特部，以地为氏，世居瓜勃察(即瓜尔察，亦称卦尔察、伯都讷，今吉林扶余松花江北岸一带)、吉林乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、长白山区等地。后有满族引为姓氏者，满语为Guuwalca Hala。

清朝时期，居于东北地区的锡伯族卦尔察扎马奈氏，有以世居地名称汉化为姓氏者，称扶氏，以及关氏、赵氏等。

第六个渊源

河南信阳扶姓的来源是出自明末祟祯皇帝的赐姓。据新县陈店乡胡家湾《胡氏家谱?赐姓堂》载：公元1334年，胡姓从江西瑞州高安县拓树堂迁河南光山陈店乡（新县）胡家湾，始祖胡端五，其后五世孙胡熙屡试不第，归田务农，勤劳致富。1458年发生灾害，明皇帝昭示天下：“凡捐粮四百石者授予冠带之荣”，胡熙慨然募捐。皇帝即授予冠带之荣，并以旌奖之。1468年至1470年，又连遭严重灾害。胡熙又各捐粮五百石，深受民众爱戴，皇帝故封他为义大夫。熙曾孙胡克俭1586年殿科进士，明神宗授翰林院庶士，任监察御史。胡克俭系朱明王朝后期四世元老，在朝为官任内，审时度势，兴利除弊，造福百姓，正大光明，不畏强权，秉公执法，虽曾遭削官为民，但七十多岁时再次被起用。崇祯元年（1628年），崇祯念其为政清廉，刚直不阿，敢治史弊，为国除奸，为抗击外族和保卫大明江山立下功劳，封其为太子少保，赠刑部尚书，赐姓扶，表示扶持明朝社稷之意。故自胡端五起，全族改为“扶姓”，宗祠为“赐姓堂”。