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教育引领联系服务群众对照检查材料精华篇

更新时间:2023-08-18 20:30:13 高考知识网 www.xjdkctz.com

教育引领联系服务群众对照检查材料一

按照河南省委和省文化厅党组的相关要求,加强党内作风建设,集中解决现行的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题,是党员干部接受党的群众路线教育的重点。针对厅党组督导组反馈的相关意见和馆总支征求到的意见建议,本人对照有关的党纪党规及上级的要求,认真查摆问题,深入探究原因,力求整改提高。现将个人的剖析情况作报告如下:

一、遵守党的政治纪律情况

能与*保持高度一致,能坚决贯彻上级路线方针政策;能认真执行厅党组决策和馆总支决定,有一定执行力;能自觉维护组织团结和大局,讲政治。但存在理不直、气不壮的问题,对党在工作中的一些方针政策和微观决策,个别人存在不同看法甚至微词,觉得是一件正常的事,不过是仁者见仁,智者见智的事,有听之任之现象。政治意识不强,认为业务单位离政治远,平民百姓离政治远,做文化工作,服从政治就够了,不一定大讲特讲政治。

二、贯彻中央“八项规定”和省委“九项规定”,转变作风情况。

无专车,没有“车轮上的铺张”;

偶有“人情消费”,调长沙后,免不了有些过来的老领导、老同事登门造访,人家还能记得边缘处老朋友,脸上挂不住,也有接待;

没有“职务消费”,能理解、体谅单位困难;

能自觉控制“三公经费”开支,能不出差就不出差,能不超标就不超标;

十多年“老处”,依然难免做几回单位的“公共秘书”,没有违规配备秘书;

多年担任乡镇党委书记乡镇长无法享受福利分房和财政住房补贴那些城市才有的阳光雨露,多年担任副县长还是没有机会享受正常的政策待遇,调来长沙终于可以享受异地调动住房补贴和无房户补贴了,一纸文书说你异动到事业单位而非公务员单位,政策不认你了,连参照公务员申报公务员经适房也不给资格了,靠财政全额拨款的公益事业单位的无房户,没有政策管,没有补贴补,自身也没有能力建房,奋斗二十五载春秋依然落得住房无依,只能背负高额按揭。从没想过要占国家便宜,也没有违规占用住房和办公用房;严管家属,要求他们经常自省自救,严格约束自己。

三、关于群众路线教育中存在的突出问题

经常性自我反省与整改提高,是做人、做党员干部的必要一环。做一个常人,要讲群众路线,才能把自己置入群众中思考、参照、定位,才能看明白自己,才能找准方向,才能和众,才能包容,才能互助,才能在做好个人、家人、身边人各种角色的同时,成为一名合格、负责的社会人。做一名党员干部,更要讲群众路线,它是我们一切工作的基础,是我们工作最根本的出发点,也是最根本的工作方法、工作作风和工作目标。通过开展群众路线教育,通过自查自省和同志们的帮助,我更彻底的认识了自己。归结如下:

一是性格修养不够。有自由主义现象。希望自己能自由自在的生活,无多顾忌的生活,不喜欢有太多的城府和讲究,不喜太多的约束。有急躁现象,工作头绪多时,只想求简单、求交差,觉得做文艺工作做多做少、对错多少只要没有原则问题都无碍大局,影响不了什么;语言习惯不好,情急时有刀子嘴豆腐心现象;对工作、对同事缺乏耐心与细心,有时失之于宽,有时失之于软;偶有抱怨,忙时会抱怨自己是“公共秘书”,一夜又回到了二十多年前的具体事务与操作中。有自闭现象,常常需要努力感受工作的意义,能理解和照顾好聪明人、不懂尊重的人、不知轻重的人、没有团队精神的人、善于剔肉扔骨的人和那些无法理清的关系,但方法需要更多一些,仍需多发扬哈宝精神,思想偶处独处状态,这是一种脱离群众的状态,是一种不融入现实的状态,需不断进行自我调整和适应。

二是智慧修行不够。主要是回头反省自己不够,抬头看人看事不够,缺乏大智慧。具体表现在:首先,把握自己所处的形态不够。长期生活、战斗在基层,对省会城市的资源、环境和人认识不够,对文化、文化圈和文化人认识不够,工作起来仅有满腔热忱,仅有敢于担当,仅有认真负责,是不够的,难免埋头于事务堆中,难免处于尴尬莫名中,有时跨分管领域被动地做了些补台的工作,容易招人误解,有这山望那山嫌疑。几十年逆境生存,自以为很多东西对我来说都已经没有意义,放下了,就不会计较,我只想像个家中老??一样力所能及帮家人做一点算一点,尽心而已。其次,把握环境与重点不够。讲原则、讲规矩、讲常理多了些,讲建设、讲发展、讲改进多了些,延续过来的政府工作思维多了些,延续过来形成的职业习惯多了些,没真正把握住现阶段自己所处的重点,即:适应环境,做好本职。在处理有些人和事上,不喜形式不会来事,喜欢实在,偶尔有苛求完美、思想越位现象。再次,关注人重视人不够。经常埋头事务堆中,重视把事做好,却忽视置身事外跳出事务看事物,忽视了处在事务中更需要关心、重视人。是个理想主义者,崇尚职业精神,该怎么做事,该怎么建设,该怎么执行,思考得多些,对感性群体,关注、激励不够;常以苛己之心苛人,追求完美多;沦陷在具体事务中,得罪人也多;不怕复杂的事情,却怕特立独行不按常理出牌。

三是学习修炼不够。主要表现在:学习业务不够,认为自己所学专业丢得太久,离开学校就没弄过,二十多年了,有努力,但常有妥协;学习好的方法不够,很多同志都有很好的工作方法、处人方法、处事方法,感觉自己常常在学,但冲动起来或是不知不觉时还是性格大于方法,随性而为;学习能人不够,很多同志有很强的能力,如觉悟、态度、沟通、协调、表达、学习、执行、担当等等,都显示着很强的学习能力、认知能力、行动能力和凝聚能力,都值得我好好学习;学习群众不够,深入群众少,调查研究少,下市州县基层少,认为自己就是从群众中一步一步走出来的,了解他们,不能给他们什么,就少下去给他们添麻烦,忽视了向他们中的优秀文艺人才、文艺工作者和一切值得学习的人学习;学习创新不够,不敢冲破环境积淀的俗成,选择随流,总认为有些状况长期存在就一定有它的道理,自己早已没有了往日的“敢上敢冒,求实求效”精神,觉得跟着大家混的状态也许就是一种最好的状态。

四是理想信念不够。有文化自悲心理。长期在政府部门工作,了解政府对于文化的态度,认为文化工作在党委、政府工作中,只能排在经济工作、稳定工作之后,在事业发展中也只能排在计生、教育等等之后,属于意识形态领域,因此认为自己是在做磨洋工的差事。还认为文化资源加起来也就那么多,干不了什么,也轮不到我掺和。有追求安逸心理。虽从小出生贫寒,长期为生存奔波折腾,能克勤克俭办事,但还是滋生了享乐主义思想。觉得省馆相对边缘,是个充满小幸福、小安逸的地方,自以为人前不想挡光遮阳,不想求权争益,正好想享受文艺,享受生活。

四、问题原因剖析

对照检查发现的这些问题,我必须高度重视,抓住要害,认真剖析。

一是宗旨观念淡薄。主要原因在于个人人生观、价值观、世界观修炼不够,在于党性修养不够,在于对市场经济的诱惑、对现行社会的一些不良现象把握不稳,因此,存在一些认知上的肤浅,存在一些“度”上的失寸。

二是进取动力不足。上世纪八十年代末,从纷扰的家庭带着众弟妹集体叛逃到我省边陲山区一个少数民族自治县,只为摆脱贫困,只为寻找一方自己的天空;2007年底我从工作历经两届的人民政府出逃,经市文化局,辗转来到省群众艺术馆,进了大城市,子孙后代有了一个更高的生存平台。一路折腾,觉得自己该停息了,灵魂该自由了,觉得自己人生目标已基本实现,个人没什么追求了,处好身边人,做好手中事,不给领导和同志们添难,追求“简单、知足、容人、淡我”,就是好状态。究其实,这样的心态和状态就是一个典型的享乐主义。

三是学习能力不强。与沟通、协调是一种很重要的能力一样,学习也是一种人生必须的重要能力,文艺单位常常只会把业务当一种能力,我也常有偏颇。经常是挑管用的学,挑喜欢的学;习惯于实用主义、经验主义;习惯于车到山前必有路;习惯于被动地学,不习惯主动地学;习惯于学书本,不习惯实践中学;习惯于学能人,不习惯向群众学,习惯于学业务、学知识,不习惯学态度、学方法,等等。思想僵化,不能很好的把群众路线贯彻到实际工作中。

五、整改措施

在群众路线教育过程中,馆里的同志对我提出了很多宝贵的意见和建议,我很受教育,很受启发,将认真总结,吸取教训,不断改进,不断提高。

一是加强党性修养,增强宗旨意识。要围绕政治、思想、道德品质和知识技能方面加强自己的党性修养。首先,加强理论修养,认真学,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,按照科学发展观的要求,为中华民族复兴的强国梦添砖加瓦,多做实事。其次,树立正确的世界观、人生观和价值观,陶冶情操,提高素质,做一个高尚的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。再次,按照党性原则加强自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善。加强作风修养、组织纪律修养,言行举止始终保持共产党人的先进性,始终保持党员干部的应有品格和操守,始终葆有一颗为民服务的赤忱之心,坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,用正确的权力观和政绩观指导实践。

二是克服性格不足,提升个人修养。性格决定命运,良好修养乃人生立身之本。对自己急躁、率直的性格,不能把责任推给父母,要引以为戒,高度重视。要用细心、耐心、平和心对待一切人和事;要从点滴做起,要注意习惯养成;要训练自己的语言习惯,要么痛而无语,怒而不言,要么轻言细语,和风化雨,努力形成良好的语言与行为习惯,虚心接受同志们的监督和帮助。

三是加强学习修炼,提高履职能力。努力克服学习中的各种不良习惯,在今后的工作中,认真开展学习,对照业务需求学,根据群众需要学,围绕我馆发展学。向书本学,向实践学;向能人学,向群众学,纵向学,横向学。学知识,学能人;学态度,学方法;学经验,学创新。学以致用,学以践行,努力在学习中提升,在履职中成长,全面提升履职能力。任何情况下,会善始善终自觉维护班子团结、维护大局,自觉补台、帮台,尽自己所能,认真履职,把馆里的事办好。

四是树立文化自信,多为群众服务。克服自悲思想,努力树立文化自信;克服自闭心理,多深入群众;克服混的思想,培养文化自觉。实实在在更新观念,认认真真转变作风,坚持群众路线,谋求科学发展,坚持党的文艺方针,做国家软实力的忠实建设者。

教育引领联系服务群众对照检查材料二

“陆止于此,海始于斯”。以一切归零的心态,静下心梳理了自己的过去,思考自己的不足,让“四风”问题就此打住,让“务实清廉为民”就此开始。对照“四风”22种具体表现,对照《党章》,通过群众提、自己找、上级点、集体议,以“三严三实”为镜,认真查摆自己,剖析自我,深挖根源,触及灵魂,为之一惊。现将个人对照检查情况报告如下:

一、遵守党的政治纪律和贯彻中央八项规定的基本情况

我参加工作18年,入党15年。作为一个少数民族干部,受组织多年的教育和培养,特别是看到家乡彝区这些年,在党的民族政策指引下,发生了翻天覆地的变化,我经常教育群众时这样说:“听党话、跟党走、记党情、感党恩”,也这样做,思想和行动始终与*保持高度的一致。但是,随着*的蓬勃发展,人们的思想观念、思维方式、价值取向都发生了重大变化,各种不良思潮也随之滋生和泛滥。受之影响,我也存在这样或那样的问题。

(一)政治纪律意识淡化,政治敏锐性和洞察力不足

主要表现在:理论武装方面,在对党的创新理论的学习理解把握上不深、不全、不新;在改造思想上,就事论事多、自我反思少;理想信念上,忧患意识、主动意识、阵地意识弱了;对社会流传的灰色段子见怪不怪,抵制不够;还有在某些场合上,说了“腐败越反越腐”、“房价越控越高”、“药价越改越高”等这样一些不客观、不负责任的言论。

(二)民主集中制:认识上有差距,执行上有偏差

“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”,十六个字,是民主集中制的高度概括和总结。在实际中,认识上有差距,主要表现在:对民主集中制的深刻内涵不能全面领会,简单地把民主集中制理解为民主与集中两个阶段,认为“个别酝酿”就是民主,“会议决定”就是集中。在执行上有偏差,主要表现在:有时在问题决策前,没有深入细致的调查研究,情况掌握不透;有时担心发表不同意见会得罪人;对财务管理上,有时也有“家长制”行为。

(三)对乡干部工作上要求多、关心少,对村干部有姑息迁就现象

对干部人事纪律上,2011年10月乡镇换届,我从副书记(优秀党务工作者),换届到人大*,从“忙碌”的岗位到“清闲”的岗位,当时心里上是不平衡的,但行动上是默默服从的。在干部管理监督上,“上面千条线,下面一根针”,说的是乡干部的“忙”,还要抽出大量的时间应付上级的各类检查会议评比工作。时间都去那儿了,很显然。在这样的状态下,我对乡干部们要求自然高了,关心自然少了。同时,对村干部管理上,由于彝区村干部往往都是“家支势力”的代表,有操控民意的能力,所以对有些村干部在惠农政策、民政资金分配等上的优亲厚优现象只要不过分,也就听之任之,担当不够,教育引导不够。

(四)模范带动作用发挥不好,解决群众所想所期所盼的民生问题不够

“火车跑得快,全靠车头带”。在党的建设上,作为党委副书记、乡长,我在模范带动作用方面发挥不好,主要表现在:在乡长(政务)这方面考虑问题多,在副书记(党务)这方面出谋划策少;在带动身边党员干部上,“嘴”上教如何干多,用“行动”上示范带动少。比如,在最近的贫困户识别建档立卡工作中,我给干部们制定了详细的实施方案,重重地讲解了如何干好,但没有亲自用一个组示范给他们看,结果有的干部在执行过程中发生了偏差。

“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。在联系服务群众“最后一公里”的问题上,自认为在xx工作时间长了,已经认识了全乡每家每户的群众了,每家每户的情况都掌握了,于是,联系群众主要靠电话了,在办公室坐等群众上门了。特别是在解决群众所想所期所盼的民生问题上觉得很不够。如:全乡还有x条村道还没有硬化;x条通组公路、x条林区公路还没有立项;x新寨住房建设还有x户还没有覆盖到;x新寨建设x万整村推进项只完成了部分;农村养老保险、医疗保险还没有100%全覆盖;农村低保、民政困难救助等方面群众还有不满意的地方。

(五)党风廉政建设责任制:被动应付,等同于一般责任制

主要表现在:没有认真学习《党风廉政建设责任制的规定》,思想上不够重视,认为是书记是第一责任的事,认为是纪检监察部门的事,把党风廉政建设责任制等同于“安全生产责任制”之类的一般性单项工作责任制。

(六)对中央八规定、省市十项规定:认识上相对滞后,公务接待有超标现象

主要表现在:2012年12月4日,中央八项规定发布;2013年1月15日,省委政府十项规定发布;2013年1月23日,x市委政府十项规定发布。2013年2月我从x镇人大*转任xx乡乡长职位,我在2013年6月开始,才对中央八项规定的重视和学习,认识上相对慢了5个多月;在公车管理中,有下村或进城开会时有自己开车现象;在公务接待上,由于xx没有馆子,加上彝族习俗,接待标准又没有细化,所以有超标现象。

其他需要说明的几个问题:①“三公经费”支出没有超预算。xx乡2013年财政拨款“三公”经费预算支出情况如下:因公出国(境)经费0元;公务接待费支出为x元,比2012年减少了x元。公务用车运行维护费支出为x元,基本和上年持平。②没有职务消费、人情消费、配备秘书、插手项目工程招投标、陷入非法利益格局情况、出入私人会所、接受和持有私人会所会员卡、违规选拔任用干部、收受红包和礼金等情况。③家属子女就业情况:妻子,教师,在xx小学任教;女儿,在读小学;儿子,才2周岁;母亲,农村户口,随我居住。④个人住房:1套,130o,23万元清水房,住房公积金贷款。⑤乡政府公务用车。1辆,县政府在7年前统一购买的,排量1.8t,价格7万元左右;⑥办公用房:由于xx原林工商留下用房较多,所有干部的办室面积都超标。

二、“四风”方面存在的突出问题

我也觉得“四风”问题不是有没有的问题,而是多和少、重和轻、深和浅的问题。综合各种“四风”问题在我身上的具体表现,归纳、提炼起来,主要有5个突出问题。

(一)电话指挥,联系群众不够

主要表现在:自认为在xx工作时间7年,全乡18岁以上的群众都叫的出名字了,每家每户的情况都掌握了,于是,联系群众主要靠电话了,在办公室坐等群众上门了。于是,不经常深入到田间地头切实了解群众所需所求所盼了。依靠群众的观念不强了,“从群众中来,到群众中去”的方法不讲了,除总结提炼过“德古”工作调解十法以外,在工作中未做到广泛深入地发动群众提意见和建议,总结和利用群众创造的经验。还有就是对一些胡搅蛮缠、提不合理要求的群众缺乏耐心。

(二)求稳怕乱,缺乏担当的精神

主要表现在:对农村矛盾纠纷问题的处理上,有无原则地和稀泥现象,有花钱买平安现象,这方面的例子举不胜举;对于错误的人或事有姑息迁就现象,比如,个别村组在农村低保问题上搞“轮流”或“平均”,有些村组干部在惠农政策、民政资金等分配上有优亲厚优现象,有些村干部在项目实施过程有“中梗阻”现象,自己知道有这样的情况,但群众没反映也就没有深纠,工作推得起就算了。还有,群众反映x村1组农村低保有两年没有调整了,但一直犹于不决,这就是“求稳怕乱,缺乏担当精神”的最好例证。

(三)工作作风细致和务实不够

主要表现在:不认真学习理论,不用心汲取新知识,不深入思考新问题,思想上停滞不前,吃老本,工作上疲于应付。想问题、办事情,先考虑的是上级关注不关注,对上级关注的事积极干,不关注的事就没有亲自去抓,延一延,拖一拖;遇到矛盾和问题,不善于从主观上查找原因,讲客观的时候多,不善于用科学发展观来分析问题,凭经验的时候多;对工作重思考筹划、安排部署,轻一个环节一个环节地抓全过程;抓工作缺乏认真细致、落实不到位不撒手、抓不出成效不罢休的精神。比如,在解放村x新寨的产业推进工作上、在“一村一品”谋划布局上、很多民生工作在“半路”上等。

(四)艰苦奋斗精神淡化,勤俭节约意识不够

主要表现在:随着经济社会迅速发展,物质条件改善和人民生活水平日益提高,艰苦奋斗精神的淡化了,勤俭节约的意识弱化了。比如,安于现状,一点小进步就满足了;下村入户选通公路的、较近的,不愿吃苦出力了;在公务接待中,认为吃喝是生活小事,只要没有名烟名酒,无碍大局,x族接待陋习还存在;在生活中,讲究排查,铺张浪费,认为是私人消费,无所谓;办公室用电取暖、照明有不注重节约的现象。

(五)解决民生发展问题的能力不足,对群众切身利益重视不够

主要表现在:一是与县级部门的协调方面缺乏主动性。乡镇许多政策的争取需要同部门多次沟通协调才能落实,但我对与县级部门打交道有畏难情绪,某些事情只是打打电话,亲历亲为少了,以至于对工作的进度和存在的问题把握不准,致使某些政策的落实力度不够。二是很多民生工作还只是在路上。比如,x池旅游开发项目的争取、全乡林权改革后林地x万亩项目的招商引资、x村整村推进的x万项目、x山羊养殖x万项目、全乡3条通村公路x公里的硬化项目、x村x座吊桥的维修、x亩重楼试点x万元项目等等。三是没有长远打算,方法单一。只是简单的送点钱、物品,或是帮助修几条路,上个设备等,没有一一为各村理出一条发展致富的路子,很少涉及村民技能培训、村级文化建设、新生活运动等。四是对我乡因婚返贫现象越来越严重感到束手无策,只写过1篇《x山x族婚嫁“高聘金、高礼金”应当刹住》的调研文章,交给了相关部门(关工委、司法局)和领导。这些种种表现,我想都是能力不足的表现,其实质就是对群众切身利益重视不够。