1、刚柔并济--“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折”
2、有志有识(既博且专)有恒,治学之三要素有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事
3、治学之法:“身到心到眼到手到口到”--博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
4、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质古之精相法者,并言读书可以变换骨相”
5、讲求清廉--“不贪财不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取以此风示僚属,即以此仰达圣主”
6、事事谨慎--三实:不说大话务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰
8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也
9、三知:知命,知礼,知言
10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也
11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥
13、正确对待做官发财--“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大”
14、俭以养廉,俭以保家--“家败,离不得个‘奢’字”
15、勤以养生,勤以致富--“人败,离不得个‘逸’字”“天下百病,生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字”
16、谦以保泰,谦以进德--“讨人嫌,离不得个‘骄’字”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣”“千古有道自得之士,不外一个谦字”
17、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可
18、学问之道无穷,而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做
19、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣
20、人生惟有常是第一美德
21、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳
22、尔不必求记,却宜求个明白
23、若事事勤思善问,何患不一日千里?
24、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也
25、心常用则活,不用则窒常用则细,不用则粗
26、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德词章文治武功皆有可观者
27、为学之首要在立坚卓之志(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主”
28、克己之学--反省自己
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