只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美---- 高尔基个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。---- 高尔基一个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。---- 高尔基热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。---- 高尔基一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。---- 雷锋儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。---- 马卡连柯不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域--生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。---- 马卡连柯纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。---- 马卡连柯任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。---- 马卡连柯只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才有可能有个人自由。---- 马克思、恩格斯只有在集体在,个人才能获得全面的发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下,各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由---- 马克思、恩格斯只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。---- 马克思、恩格斯狂妄者,群众之敌;骄横者,集体---- 美国集体的力量如钢铁,众人的智慧如日月---- 蒙古集体、个人急性子技能技艺季,时逢吉,多说佳话---- 奥维德思想好比火星:一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任,总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛,使智力兴趣成为一些线索,以其真挚的、复杂的关系--即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。---- 苏霍姆林斯基只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。---- 苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。---- 苏霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。---- 苏霍姆林斯基没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。---- 苏霍姆林斯基思想好比火星:一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任,总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛,使智力兴趣成为一些线索,以其真挚的、复杂的关系--即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。---- 苏霍姆林斯基对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。---- 苏霍姆林斯基人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面---- 苏联把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。---- 陶行知科学技术发展到今天,已是综合的、大规模的、集体的事业。---- 王方定每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己,他就悲观、消极,发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人,想到集体,想到祖先和子孙,想到祖国和全人类,他就得到乐观和自信。---- 冼星海集体的力量如钢铁,众人的智慧如日月。---- 佚名创造历史的人,历史当然把铭记,即使没有一个特定的名字,也会化入一个崇高的集体。---- 佚名青春意味着绿色和希望。每个人在度过自己的青春时,应该为大地增添一分绿色,为集体增添一分希望。---- 佚名个人的智慧,仅是草尖露珠;集体的智慧,才是长河流水。---- 佚名劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质,如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。---- 赞科夫学会集体工作的艺术。在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科学上做出巨大的发现,而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器,正如你自己--集体中的一员--也是别人的思想的扩音器和放大器一样。---- 泽林斯基集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。???? (英国)培根一个人的生命是短暂的,而我的事业却无限的长久,个人尽管遭到不幸和许多痛苦,但是我们的劳动融合在集体的胜利里,这幸福有我的一份。只要我活一天,我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福?毫不利己,专门利人。???? 艾润生爱国主义是一种生动的集体责任感???? 奥尔丁顿要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。???? 奥斯特洛夫斯基友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。???? 奥斯特洛夫斯基谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。???? 奥斯特洛夫斯基一个人的生命是短暂的,而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸,许多痛苦,但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里,那幸福也就有我的一份。只要我活着一天,我事实上为党为人民工作一天。???? 巴金教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。???? 陈鹤琴人才问题,并不取决于每个人有多大的能力,而取决于能否把他们组成一个集体,能否以总体的力量来取胜。???? 德田虎雄只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美???? 高尔基集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。???? (英国)培根一个人的生命是短暂的,而我的事业却无限的长久,个人尽管遭到不幸和许多痛苦,但是我们的劳动融合在集体的胜利里,这幸福有我的一份。只要我活一天,我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福?毫不利己,专门利人。???? 艾润生爱国主义是一种生动的集体责任感???? 奥尔丁顿要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。???? 奥斯特洛夫斯基友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。???? 奥斯特洛夫斯基谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。???? 奥斯特洛夫斯基一个人的生命是短暂的,而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸,许多痛苦,但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里,那幸福也就有我的一份。只要我活着一天,我事实上为党为人民工作一天。???? 巴金教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。???? 陈鹤琴人才问题,并不取决于每个人有多大的能力,而取决于能否把他们组成一个集体,能否以总体的力量来取胜。???? 德田虎雄本文由《雨露文章网》www.xjdkctz.com 负责整理首发