一:孔子论学习
▲知之为知之,不知为不知,是知也。
▲盖有不知而作者,我无是也。
▲多闻,择其善者而从之;多见而识之。
▲圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
▲学如不及,犹恐失之。
▲敏而好学,不耻下问。
▲以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
▲兴于诗,立于礼.成于乐。
▲志于道,据于德,依于仁,游于艺。
▲不愤不启,不悱不发。
▲举一隅不以三隅反,则不复也。
▲知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
▲学而不思则罔,思而不学则殆。
▲众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
▲学而时习之,不亦说乎?
▲温故而知新,可以为师矣。
▲日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
▲不学诗,无以言。
▲诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
▲迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒,不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
二:人生态度
▲发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵,于我如浮云。
▲贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
▲士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
▲富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
▲富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
▲有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
▲志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
▲君子泰而不骄,小人骄而不泰。
▲君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
▲君子之仕也,行其义也。
▲子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
▲君子和而不同,小人同而不和。
▲君子矜而不争,群而不党。
▲君子周而不比,小人比而不周。
▲君子坦荡荡,小人常戚戚。
▲仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
▲放于利而行,多怨。
▲求仁而得仁,又何怨。
▲质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
▲君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
▲法语之言,能无从乎?改之为贵。
▲(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
▲见善无不及,见不善如探汤。
▲君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
▲士而怀居,不足为士矣!
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