春节,阳江民间称为新年,过新年是传统节日中最为重要的节日。春节期间较长,实际时间是农历十二月廿三日起至正月十六日止。其中包括:送灶神、扫屋尘、贴春联、吃团年饭、?噩神、行大运、封“插花”等。
扫屋尘
农历十二月二十三日起到年三十,家家户户开始把屋宇大清洁,意为把旧的、污秽的都驱除去,干干净净以全新的面貌迎接新年。民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。家庭主妇把早已准备好的竹枝或甘蔗尾叶扎在长长竹竿上,打扫墙上,屋顶灰尘。
所谓之“扫屋尘”,取竹枝扎帚寓意长寿;蔗尾则寓意“一年甜到尾”。同时,家具厨具也一并洗揩干净。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“?噩神”
吃罢年夜饭,静静等待8点钟中央台春节晚会的揭幕。这已经成为了一种期盼,一种等待,一种习惯,一种无法抹去的过年情结。一家人守岁到深夜凌晨,家家开始烧炮竹“?噩神”迎新岁。“?(赶)噩神”又叫“斥噩神”,是赶走不好的东西,预示新的一年生活甜美。
小朋友最期待的就是过年放鞭炮,哪里放鞭炮,都去看看有没有未有响的,呛得眼泪直流也不在乎。有时个别没有响的炮仗当捡到手上却爆炸了,把手炸伤了也不吭声。如果找到一个“漏网之鱼”,高兴得跑出老远,然后拿去“弹牛屎”。
“行大运”
为了讨吉利和祈求好运到来,大年初一阳江人会有个特色活动──“行大运”。《阳江县志》有载:“阳江城居民年初一天亮之前,选定属大利方向环城周围绕一圈,称“行大运”,以示新一年行好运。
永福街和锦绣街、攀桂巷、朗星坊、青云路是年初一行大运的必经之路。行大运从青云路起步,取“走出学宫,青云直上,头顶朗星,手攀丹桂”的“学而优则仕”之意。有的青年在“行大运”时还要带着一小束桃花,寄托着能“行桃花运”。有一年在“行大运”时,一位头脑机灵的农民担了一小担番薯,每条番薯都包上喜庆的红纸,遇见“行大运”的年青人,即上前恭喜:“有时(薯)有运!有时(薯)有运!”随即送上番薯。“行大运”的年青人也高兴地回赠一个利是酬谢。
大吉利是
人们的传统观念,总是喜欢在过年时,多讨些好彩头,希望一切顺利,这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗,以为新年使用扫帚将会把运气扫走,扫去财运。新年也不可骂孩子,如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗也绝不骂他,反而说他“岁岁平安“,因“碎”“岁”谐音。
初一这天,人人穿新衣庆新年,见人要讲吉利话,互相祝贺。即使是打个喷嚏,也要念几句好话。以前有的女人打喷嚏念出的话还寄托着婚姻的希望:“呵斥!大吉利是!嫁工作同志,医生司机都可以,臭屎农民无关事!”可惜她看不起农民,她没想过没有了农民,医生司机猪肉佬都会饿死。
有钱人家,大年初一清晨就会请人舞狮子拜屋,视此有“旺屋”作用。舞狮子在江城称为“懵是子”,这是避讳,因“狮”阳江音同“输”,不吉利。新婚夫妇想早生男孩,还会请狮子进入卧房中,让它在自己的睡床上翻滚一番,“狮子上床”也就暗喻“是子(男孩)”的好兆头。
开年拜年
年初二为开年,这时便有民间艺人沿门拜年,吹打弹唱,意思是庆祝,吉祥。年初二后方可出门远行,访友、去村(探亲)。拜年是中国民间的传统习俗,包括祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了贺年卡、电话、短讯、网络拜年等。既方便又实用。
几千年来,沧海桑田,月转星移,这一系列的喜庆元素始终未曾更变,这是一种“中国式的情结”。社会在进步,生活在改变,我们迎来一个衣食无忧的年代!无论富有或者贫穷,开心才是最好;不管丰盛或者单调,亲人团聚才是最开心。
阳江人的“虎文化”
阳江人的“虎文化”别具特色,关于虎的阳江俗语也流传不少。如:“上得山多终遇虎”――比喻亏心事做多了始终会有倒霉的一天;“大虫头老鼠尾”――头大尾细,类似“说话的巨人,行动的矮子”;“秧地伏紧大虫”――伏(卟)藏的意思。在低矮的秧苗中竟然藏着老虎,指事情出乎意料之外,在不显眼的地方出现了大问题;“打虎不及亲兄弟”――意思是打虎时亲兄弟齐心协力;“大虫借猪??有借无还”――老虎把猪“借”走了,后果是猪被虎吃掉。存心拿别人的东西(财物),却以借为名,东西到他手上,跟大虫(老虎)“借”走了猪一样,是不可能归还的;“缸瓦佬打大虫――尽果煲”:孤注一掷、最后一搏的意思。说的是一个卖缸瓦的人遇见一只大虫(老虎),就把担子里的缸瓦一次次地掷向大虫,把大虫的进攻打退。一担缸瓦差不多掷光了,只剩下一个大瓦煲。大虫又扑上来了,他拼尽全力,把瓦煲向大虫头上砸去,给了大虫致命一击。
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