二月二龙抬头是什么意思深度解读

二月二龙抬头是什么意思

俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。

“二月二”的说法流行于全国多数地区。为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地;大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。有民谚为证：“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。”如今，人们习惯赶在春节前做个新发型，到了二月二，一个多月过去了，头发长了不少，也是时候理发了。

二月二理发说法③

在民间，传统说法是在整个正月里都不能剪发，并且有“正月剃头死舅舅”的传言，其实“死舅”是误传，原为“思旧”或“思念”。相传1644年清军入关，官方要求所有男子必须留那沙壶头，四周没有头发，中间一绺，编上个辫子。汉族人不是这样，明朝以前，十八岁以下的小孩，可以理发，一般的理发的时候都剃秃光，光光的，什么都不长，等到过十八岁弱冠之年一加帽子，头发就永远都不能理了，一直到死都不能理，因为身体发肤，受之父母。所以汉族的男子是头上所有的头发都要留着，留着之后怎么办呢?就编辫子，盘起来。但是清兵入关以后强迫理发，所以老百姓就有这么一个相约，正月谁都不理发，为什么啊?因为“正月剃头死舅舅”。其实是“思旧”，一理发我就想起来什么，明朝了，想起来以前了、过去了，所以叫“正月剃头思旧”，后来老百姓就叫“死舅舅”了。事实上，“正月理发死舅舅”就是一种误传。

二月二吃猪头肉，是传统习俗之一。那么二月二为什么吃猪头肉呢?有“二月二里龙抬头，吃了猪头抬龙头”的说法。

二月二吃猪头肉

在古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不能随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃团圆饭，初一吃饺子，破五吃饺子，正月十五吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。龙王是管降雨的，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃。农家杀年猪，多在正月里基本食尽，“惟余头蹄，于是日煮食之”，人们以猪头祭龙头，食猪头为龙抬头。人们形容龙也是从很多动物身上找到特征，在龙形象里，可以找到蛇、鱼、凤、麟、鹿、马、牛多种动物的影子。人们用猪头代替龙头，也是这个原因。

二月二龙抬头的渊源

农历二月初二，是我国广大农村重要的一个传统节日。因为这个时候，春节马上就过去了，其实很多地方都算过去了。田间的农事活动即将开展。故此，二月二又称作春农节、龙头节、春龙节等等。在南方又叫做踏青节，古代称作挑菜节，节日的名称也不一而足。

在我国的民间谚语上说“二月二龙抬头，大家小户始耕牛”，就是说到了二月二就开始耕作了。依据气候规律来说，二月二之时我国大部分地区要受到季风气候的影响，温度回升，日照的时数增多，光、温、水，条件已经能够满足农作物的生长。所以，二月二也是南方农村的农事节。那么二月二龙抬头的起源是什么呢?据说，它起源于三皇之首伏羲氏时代。

说伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，伏羲氏的老婆都给他送饭，伏羲氏亲自耕作。其实那个时候，他不想亲自耕作也不行。为什么呢?根本条件不允许。原始时代嘛，生产力极为低下，要是自己再不耕作，等谁供养呀?根本没那么多粮食。“御驾亲耕”也不过是后世统治者自己标榜而已。说后来的黄帝、尧帝、禹帝都纷纷地效法先王。这个风俗一直到了周武王时代，还被发扬光大了呢。

据说，周武王每逢二月初二，都要举行盛大仪式，让文武百官都要亲自耕作。耕作多少呢?耕作一亩三分地。为什么现在有人还说“到我这一亩三分地上来了”呢?那就是从那个时候的习俗开始的。打这以后，二月二便定名为龙头节。怎么又叫做“龙抬头”了呢?

“龙抬头”这一说法最早见于明人刘侗的《帝京景物略》上。上面说：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕……”

可能有人提出异议了：为什么抬头的非得是龙呢?为什么不能是虎啊，不能是豹啊，不能是熊啊，不能是猫啊，非得是龙吗?即便是龙，那为什么非得选二月二这一天呢?为什么不是二月三龙抬头啊?三月二龙抬头?

有关这两个问题的说法和故事就多了。民间认为龙是咱们中华的图腾，是咱们中国人的吉祥之物，龙主管云雨啊。而二月二则是龙欲升天的日子。一般的来说，到了二月二，正值“惊蛰”节气。惊蛰，顾名思义就是所有的动物到了这个节气，基本上都已经从冬眠苏醒过来了。我国许多地方到了这时候也已经进入了一个小雨季，这是自然规律。但是古代人不那么认为啊。古代人认为龙主管云雨。天上打闪打雷刮风下雨，这些都是龙的功劳。再加上不少地方把二月二这一天认为是土地爷爷的生日，所以祭祀活动便名目繁多了。

据明朝的《宛署杂记》上说，当时的乡民“用灰自门外蜿蜒入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。”就说当时的乡民一般到了二月二这天，从门外边拿着锅底灰曲里拐弯儿，一直撒到厨房内。而且还要围绕厨房的水缸围那么一圈儿，还给它起个名字叫做“引龙回”。清朝让廉在他的《春明岁时琐记》，上面记载：“二日为土地真君生辰，城内外土地神庙，香火不绝，游人亦众。”就是说，当时的二月二是土地爷爷的生辰，无论城内城外的土地神庙，到这一天都是香火不绝，游人是熙熙攘攘。