天水历史上有哪些名人和历史事迹

天水历史上名人有杨安、杨难敌、杨茂搜、秦祖、巩建丰、李蔡、田树桢、姜维、王仁裕、石作蜀、李孝恭、壤驷赤等，以下是具体介绍。

一、天水历史上有哪些名人和历史事迹

天水，甘肃省下辖地级市，位于甘肃省东南部，曾名上邽、成纪、秦州，据传是伏羲和女娲诞生地，华夏文明的重要发祥地之一，素有“羲皇故里”之称。

这里的麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆，为中国四大石窟之一。这里的伏羲庙，是中国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。这里的南郭寺，树木葱茏，古柏参天，风景优美，鸟语花香，为天水的八景之一，誉名"南山古柏”，建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地，中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时，写下一百余首赞美诗。这里不仅历史悠久，这里还诞生了很多名人！

杨安:

杨安，略阳清水（今甘肃清水）人，氐族，十六国时期前秦将领。杨安的祖父杨初、父亲杨国都是前仇池国君主，永和十二年（356年），其父杨国被杀，杨安投奔前秦。太和二年（367年），率军攻打前凉，援救李俨。

太和三年（368年），平定前秦宗室叛乱。太和五年（370年），参与前秦灭前燕之战。咸安元年（371年），讨伐仇池公杨纂，杨纂兵败投降前秦，前秦国主苻坚命杨安镇守仇池。宁康元年（373年），杨安攻克东晋的梓潼，前秦夺取梁益二州，邛、莋、夜郎等地皆降前秦。杨安因功被为右大将军、益州牧，镇守成都。宁康二年（374年），攻打占据蜀地反叛的张育、杨光、张重，斩杀张育、杨光等，益州又归前秦所有。太元三年（378年），随军合攻襄阳。

杨难敌:

杨难敌，出生于甘肃清水，白马氐人，是前仇池国君杨茂搜的长子。317年继位，成为前仇池国第二任君主。325年，杨难敌从前赵手上收复仇池国的失地。334年，杨难敌因病去世。

杨茂搜:

杨茂搜，本姓令狐，白马氐人，氐族首领杨飞龙的外甥兼养子，甘肃清水人。296年，承父职，成为白马一带的第五任首领。

296年建立仇池国，定都清水（今甘肃清水县），成为前仇池国第一任君主。国土大致今甘肃省东南部的西和县、成县、文县一带，史称前仇池国。 

秦祖:

秦祖，字子南，汉族，东周上邽人（今甘肃省天水市秦州区），与颜、留、闵诸贤同为孔子入室弟子，是孔子72贤人之一。

他身通六艺。唐封少梁伯，宋为鄄城侯。秦州文庙设秦祖祠，祠联曰“圣绩怙行，眺百二河山，不碍春风时雨至；儒宗传学，数三千弟子，谁携关月陇云来。”

巩建丰:

巩建丰，前清教育家，伏羌县（今甘谷县）人。康熙五十二年（1713年）中进士，历任翰林院检讨、国史馆攥修、云南学政、侍读学士。雍正十年（公元1732年）告老还乡，以讲学著书为乐，学生数百人，人称“关西师表”。

为纪念这位陇上著名学者的功德,故乡甘谷县六峰乡石滩村群众,于1989年集资数万元,择地修建了一座“巩建丰纪念馆”,巩建丰纪念馆,位于县城东10公里的六峰乡巩家石滩村,这里依山傍水,风景优美,草木茂盛,郁郁葱葱,一派生机的风水宝地。站在村后的青龙山上放眼望去,渭河川道一派田园风光,如诗如画。

李蔡:

李蔡，陇西成纪（今甘肃省秦安）人，西汉名将李广的堂弟，曾任汉文帝的侍从，后任丞相，其人勇敢聪明，从军则军功显赫，从政则政绩卓著，获得世人的好评。汉武帝元狩五年（公元前118年），李蔡因私自侵占汉景帝园寝的空地而被问罪，李蔡不愿接受询问，自杀而死。

田树桢:

田树桢，字蔚峪，甘谷县渭阳乡渭水峪人。清道光十一年（1831年）中举，道光二十一年（1841年）中进士，殿试二甲。翰林院庶吉士，任翰林院编修。书法娴绘事。蔡家寺中有其所书匾额。有著作数种，均已佚。五十三岁时卒于京。

姜维:

姜维，字伯约，天水郡冀县（今甘肃甘谷县）人。三国时蜀汉名将，天水功曹姜冏之子。

姜维年少丧父，侍奉母亲，崇拜儒家大师郑玄。诸葛亮北伐中原时，姜维受到猜忌，不得已投降蜀汉，得到蜀相诸葛亮重用。在诸葛亮去世后，姜维开始崭露头角。延熙十七年（254年），拜大将军，独掌军权，继续北伐事业，大战曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等，互有胜负。为躲避黄皓的迫害，前往沓中屯田避祸。

景耀七年（263年），魏国伐蜀，姜维摆脱邓艾等人，退守剑阁，阻挡钟会进军。邓艾阴平偷袭成都，后主刘禅投降。姜维志存光复，假意投降，勾结钟会反叛，;事败被杀。

王仁裕:

王仁裕，秦州上邽（甘肃天水）人，公元905年的秦州，处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地，这时王仁裕二十六岁，为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州节度判官。也是从这个时候开始，他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官，官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯，同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程， “有诗万余首，勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。

石作蜀:

石作蜀，春秋时期冀县(今甘肃省天水市甘谷县)人，自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二贤之一。学成返乡，传播儒学和西周文化，淳教化，移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。

石夫子故里今天水市甘谷县十里铺乡，为著名的华夏第一县，原有石子墓和石子祠，现均已荒芜。道光年间吴柳堂任伏羌教谕，曾撰《石子墓记》，并有墓联、祠联各一。

壤驷赤:

壤驷赤，上邽人(今甘肃省天水市)，姓壤驷，名赤，字子徒，汉族，东周春秋秦国人，孔子弟子，孔门七十二贤之一。与石作蜀，秦祖号称“陇上儒学贤”。唐封北征伯，宋封上邽侯。秦州文庙设壤驷赤祠，祠联曰：“任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣圣统；愿我辈模山范水，赴春秋佳日，大家来拜上邽侯。”

王羌特:

王羌特 ，伏羌县（今甘肃甘谷县）人。清顺治四年（公元1647年）考选拔贡。后授云南顺 府通判。大办教育。振修文风。康熙十五年（公元1676年）著小说《孤山再梦》，为不可多得之明清小珍品。 

尹夫人:

西凉昭武皇后尹夫人，天水冀县（今甘肃省甘谷县）人，十六国时期杰出的女政治家，大姓尹文之女，曾随父迁居姑臧（今武威）。她秀慧聪颖，才思敏捷，足智多谋，善辩而有志节。初嫁扶风（今陕西泾阳）仕宦马元正，马元正病故后，改嫁李暠，做了李暠的的续弦妻。

李暠创建西凉大业，尹夫人起了很好的辅助作用，故当时谚云：“李尹王敦煌”，意谓西凉是“李尹政权”。虽然尹夫人是一位具有谋略、气节的女性，但西凉亡后，由于尹氏特殊的身分，她历经了无数的磨难，直至最后沦落天涯，魂归流沙。

李敢:

李敢，陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。西汉将领，飞将军李广之第三子。多次与匈奴作战，屡立战功。后随霍去病征讨匈奴，因夺左贤王鼓旗，且斩首多，由校尉渐升至郎中令，并封关内侯。前118年，因打伤卫青而被霍去病射杀。

李陵:

李陵，字少卿，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉名将、文学家，飞将军李广长孙。

擅长骑射，爱护士卒。初以祖勋，授予侍中、建章宫监，迁骑都尉。天汉二年（前99年），跟随贰师将军李广利出征匈奴，率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山，终因寡不敌众兵败投降。得知汉武帝夷灭三族，将太史令司马迁处以腐刑的消息，心灰意冷，投降匈奴鞮侯单于，迎娶公主为妻，封为右校王，管理坚昆地区。汉昭帝即位后，拒绝大司马霍光迎接回国计划。元平元年（前74年），老死于匈奴。

吕婆楼:

吕婆楼，略阳（今甘肃天水）人，十六国时期前秦官员，后凉政权建立者吕光的父亲，官至司隶校尉、尚书、太尉。辅助苻坚杀苻生夺位。后向苻坚推荐王猛，并邀其出山。在王猛的辅佐下，前秦统一了北方。淝水之战后，吕婆楼的儿子吕光正在西征西域，于是割据凉州建立后凉，追尊吕婆楼为景昭王。

隗嚣:

隗嚣，字季孟，天水成纪（今甘肃秦安县）人，新朝末年地方割据军阀。

出身陇右大族，少为州郡官吏，以知书通经闻名于陇西。王莽大臣刘歆闻其名气，举为国士。刘歆叛逆后，回归故里。刘玄建立更始政权（23年）后，趁机占领天水郡平襄城。凭借“素有名，好经书”，推为上将军，形成了陇西割据势力。更始二年，归顺刘玄，封为右将军。揭发同族隗崔和隗义谋反叛，封为御史大夫，位列三公。光武帝刘秀即位（25年）后，力劝刘玄归降刘秀不成，遂逃回天水郡，自称西州大将军。听从马援的建议，投靠光武帝，暗中联合公孙述作乱。建武九年（33年），面对光武帝平定陇右，郁郁而终。 

李广:

李广，汉族，陇西成纪（甘肃秦安县）人，中国西汉时期的名将，先祖为秦朝名将李信。汉文帝十四年（前166年）从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年（前119年），漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，回朝后自杀。司马迁评价他是桃李不言，下自成蹊。

李元吉:

李元吉，本名李劼，小名三胡，陇西郡成纪县（今甘肃省秦安县）人，唐朝宗室大臣，唐高祖李渊第四子，母为太穆皇后窦氏。

为人骁勇，猜鸷骄侈，擅长马槊。晋阳起兵时，领军留守太原，册封姑臧郡公。唐朝建立后，授并州都督，进封齐王。武德二年（619年），刘武周南侵并州时，逃归长安。参与东征洛阳、平定刘黑闼，屡立战功，历任上柱国、司徒兼侍中、左卫大将军。唐朝初年的夺嫡斗争中，支持隐太子李建成，交接后宫势力，暗中刺杀李世民。武德九年（626年），发生玄武门之变，随从隐太子李建成一同遇害，时年二十四岁。儿子全部赐死，妻子杨妃纳入宫中。贞观年间，获赠海陵王、巢王，谥号为剌，以曹王李明为嗣。

李孝恭:

李孝恭，字孝恭，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室、名将，西魏、北周八柱国之一李虎曾孙，北周朔州总管李蔚之孙，隋朝右领军大将军李安之子。

武德元年（618年），拜左光禄大夫、山南道招慰大使，负责经略巴蜀，攻占三十余州，俘获朱粲。迁信州总管，攻打南方军阀萧铣，立下战功，封赵郡王。迁夔州总管，以名将李靖为副将，攻灭萧铣，迁荆州总管，成功招抚岭南诸州，镇压辅公祏叛乱，平定江南地区，拜扬州都督、宗正卿、凉州都督、晋州刺史。贞观初年，任礼部尚书、河间郡王，爱好游宴，以歌舞美人自娱，防止皇帝猜忌，位列凌烟阁二十四功臣第二名。 

二、天水的历史

天水位居我国大陆腹心，地跨黄河、长江两大流域，位置不东不西不南不北，气候不冷不热不干不湿，优越的区位优势和独特的自然环境，造就了独具特色的人文风物和历史文化。

天水是中华文明的发源地之一。距今8000年的大地湾遗址，呈献给世人中国最早的炭化种子与兽骨，最早的陶符文字，最早的半地穴式房屋，最早的殿堂和宫殿建筑，最早的“水泥”材料，最早的艺术作品原始地画，最早的量具等。这一系列里程碑式的文化创造活动，翻开了天水远古文明的第一页，为中华文明的起源增添了浓墨重彩的一笔。天水是中华民族共同的人文始祖伏羲、女娲和黄帝的故乡。伏羲仰观俯察始画八卦，道启鸿蒙；女娲炼石补天，繁衍人类；黄帝和合大同，肇启华夏文明。从八卦到易学，从蛇图腾到龙图腾，从单一民族到多民族的融合，他们的创造精神、奉献精神和大同思想对中华文明的形成具有奠基之功，是数千年来中华传统文化和民族精神的根基所在。

天水是氐羌等少数民族的聚居地，是秦人、秦族、秦文化的发祥地。秦先祖伯益的后代非子因牧马有功，被周孝王封为附庸，赐号“嬴秦”，中国历史上第一个封建帝国秦国的根脉由此萌生；秦武公灭邦戎、冀戎设置邽县和冀县，标志着秦国县制体制从此开始。汉武帝元鼎三年（前114年）设立天水郡，天水之名从此诞生。三国时期，天水更是蜀魏争夺的战略要地，六出祁山、痛失街亭、智收姜维、木门伏击、空城退兵、九伐中原等著名战例都发生在这里。历史上的前秦、后秦、后凉、西凉、成汉及仇池等割据政权的建立者亦籍贯天水。

天水自古人杰地灵，人才辈出，文人学士、将相名臣、民族英雄代不乏人，星汉灿烂。相传伏羲、女娲、轩辕以及道教创始人尹喜、孔子门生石作蜀都诞生在天水。秦汉以来，天水有历史记载的风云人物更是层出不穷，威震匈奴的飞将军李广，三谏屯田的壮侯赵充国，愤世嫉俗的文学家赵壹，三国蜀汉名将姜维，北朝志怪小说家王嘉，五代学者王仁裕，明代直臣胡缵宗，清代铁汉御史安维峻，现代爱国将领邓宝珊等。天水历史人物的传奇经历和动人事迹彪炳史册，千古传颂；他们的历史活动和文化创造，在中国历史上留下了光辉的一页，也是天水历史文化中最为璀璨夺目的篇章。

天水历史文化底蕴深厚、内涵丰富。我们组织编撰《天水通史》就是为了提高天水文化软实力，对外展示天水历史文化的独特魅力，架起与外界交流的桥梁和纽带；对内展示先祖负重拼搏、开拓创新的辉煌历程，激励人民热爱家乡、建设家乡。可以说，《天水通史》既是工具书，也是教科书，更是展示天水形象、扩大天水影响的文化名片。

历经5年多、数易其稿的《天水通史》，分先秦、秦汉至宋元、明清民国、人物四大卷，近300万字。此书上限从旧石器时代内容起，下限至新中国成立，主要包括天水历史和天水人物传记两部分，是天水历史上首部以图文并茂、编年与传记体相得益彰的方式，全面、系统反映有史以来天水政治、经济、军事、文化、社会等各个方面的发展变化情况的通史，填补了天水没有史书的空白。卷帙浩繁，工程宏大，编撰难度可想而知。《天水通史》编写人员集思广益，通力合作，坚持马克思唯物史观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点审视历史、分析问题，一丝不苟，严谨审慎，不仅系统、科学、完整地再现了天水历史的面貌，而且去伪存真，去芜存精，解决了很多学术难题，为读者提供了一部集学术性、资料性、科学性、可读性于一体，雅俗共赏的史书。《天水通史》的编撰出版功在当代，利在千秋。我们相信，其对天水经济社会发展所产生的正能量和影响力不可替代，无法估量。

研究历史、编写历史，更是为了以史为鉴，继往开来，创造辉煌。在已经逝去的历史长河中，先祖们用自己的聪明才智和对民族、对国家、对人民的拳拳之心创造了让我们自豪骄傲的历史；在今天，时代发展的脚步、民族崛起的梦想，促使我们继承发扬先祖勇担大义、披荆斩棘、探索创新的精神传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，谱写出更加璀璨夺目、彪炳史册的新篇章。

三、天水历史遗迹和文化

1、麦积山石窟：位于天水市麦积区，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。

2、水帘洞石窟：位于天水武山县城东北25公里处的钟楼山峡谷中，现有水帘洞、拉稍寺、千佛洞、显圣池四个单元，为丝绸之路东线上一处重要的石窟寺院。始建于十六国时期的后秦，经北魏、北周、隋、唐、五代至元，历代屡有修建。其中以拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画及木构遮檐最为珍贵。石窟内有享有亚洲之最的露天摩崖浮雕大佛拉稍寺大佛。

3、大像山石窟：位于天水市甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上，大像山大佛为半圆雕石胎泥塑，高23.3米，肩宽9.5米，头高5.8米，膝长6米。其造型高大雄伟，令人仰止，所具有的文化特质可视为西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制。

4、木梯寺石窟：位于天水市武山县马力乡杨家坪，在榜沙河边依山建造，相传入寺无路可走，在山门口绝壁之上，安置一木梯，人们攀梯入寺，故名“木梯寺”。木梯寺北魏始建，唐、宋增建。寺内现存窟龛18个，有造像78尊、壁画234幅，绘画面积2100平方米。尤以五、七、十六窟规模最大，保持原作风貌。造像有魏唐遗风，其中，宋代作品为全寺精华。

5、兴国寺：位于天水市秦安县新华街文化广场北侧，原名“兴谷寺”，俗称“官寺”，建于元代至顺年间(1330年-1332年)，明代列为秦安八景之一。整个建筑群由金刚殿、天王殿、接引佛(韦驼)殿、钟鼓楼和主体大殿般若殿组成。其主体建筑般若殿保留了明显的元代建筑风格，是甘肃省现存最早的木构建筑之一。

6、伏羲庙：位于天水市秦州区西关伏羲路，中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙。始建于明成化十九年至二十年间（1483——1484年），前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。

7、胡氏古民居建筑：位于天水市秦州区民主西路，西边毗邻文庙。是天水市现存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我国西北地区唯一现存的明代品官府第。胡氏民居由南宅子和北宅子两处隔街相望的古建筑群组成。南宅子始建于明万历三十六年（公元1608年），北宅子建于万历四十三年（公元1615年）。著名文物、古建筑专家罗哲文先生称它“是甘肃省唯一的也是全国罕见的具有典型明代建筑风格的古民居建筑宅院群”。两处古宅的建筑布局、结构形制、屋顶脊饰、砖木雕刻等等都具有很高的历史、艺术、科学价值。

8、玉泉观：位于天水市秦州区城北天靖山脚下，现存建筑大多为明清时重建。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”。

9、后街清真寺：位于天水市秦州区人民西路，其礼拜大殿建于明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)扩建，保存至今已有600多年历史。礼拜大殿由前殿五间、后殿三间、前卷棚外廊三部分组成，通长22.3米，进深19.3米，使用面积430平方米，全殿内只有两根粗大明柱，系具元代减柱遗风的明代宫殿式木结构建筑。

10、秦安文庙：位于甘肃天水市秦安县兴国镇新华街东，创建于元大德元年（1297年）前，曾是天水地区历史上规模较大的崇圣尊孔之地。现存建筑有大成殿、崇圣祠、乡贤祠、名宦祠等。院内还存古柏9棵，其中一棵千年老柏参天蔽日，下身合围近5米。

11、放马滩墓群：位于天水市麦积区党川乡放马滩，是一处战国晚期至西汉初期的公共墓地，其中秦墓发现多而集中，出土物丰富。竹简是继湖北云梦睡虎地秦简之后的第二次重要发现，也是甘肃省首次发现的秦文化典籍。7幅木板地图是迄今为止时代最早的地图实物。

12、大地湾遗址：位于天水市秦安县东北45千米处的五营乡邵店村东侧，是一处距今8000年—4800年的史前遗址，是中国新石器时代发现的较早的遗址。该遗址出土出土陶，石、玉、骨、角、蚌器等文物近万件，发掘房址241座。

13、狼叫屲遗址：位于武山县鸳鸯镇苟家山村大沟南坡山塬上，为旧石器时代、新石器时代文化遗址，采集到的原始人头骨化石等遗物标本，经鉴定属旧石器时代晚期，证明是与河套人同期的古人类，距今3.8万年，考古界定名为“武山人”。

14、李崖遗址：位于天水市清水县城北侧樊河西岸和牛头河北岸交汇处，是新石器时代、商、周、汉代遗址。发掘有白土崖古城，土坑墓，灰坑等遗存，出土陶片、鬲、瓮、盆等文物。

15、马家塬遗址：位于天水市张家川回族自治区木河乡桃园村马家塬，分布有大面积属常山、齐家类型的文化遗存。遗址内随处可见横篮纹泥质红陶片和夹砂红陶片，以及灰坑和房屋遗迹。在遗址的中心区，有较为密集的战国中晚期墓葬分布。所包含的文化信息丰富而独特，有很高的考古研究价值。其中有保存完整、装饰精美的战国中晚期车乘。