出入自由之门
英国女作家伍尔夫曾在《一间自己的房间》中表达,她渴望拥有一间属于自己的房间,因为在一间属于自己的房间里,她的想象力和创造力能够得到最大程度的迸发。诚如伍尔夫所想,每一位正处青春期的青少年也渴望着在学习、生活中,有一个自己的空间。
对于青少年而言,一个自己的空间必不可少。在生存还是毁灭的叩问里,哈姆雷特曾在皇宫中度过了一段延宕时光,最终,光芒驱除了笼罩于他的黑暗,王子变得更加理性坚强。拥有一个属于自己的空间,能够让我们更好地思考、沉淀,从而在成长中磨炼、锻造出独属于自己的力量。在全力投身于中国革命以前,鲁迅先生也曾有过一段埋头考据石刻,不愿被世事打扰的时光。也正是那段时间的沉默,爆发出了一个文学的*,吹响了中华民族的觉醒号角。司马迁在狱中写出了流传千年的绝唱;曹操横槊赋诗,歌咏出前行的战歌;屠呦呦甘坐冷板凳,研发出造福人类的青蒿素。一个自己的空间,是青年心灵的栖息地,是独立人格的学园,它不必华贵富丽,不必广厦万间,不必人人艳羡,但必不可少。
在自己的空间里,我们既要自见,也应慎独。四下无人处,我们更能坦然地面对全部的自己,在一次次自我表露中剖露真实心声,在跌跌撞撞里看清成长之路。如果没有对全部自我的赤诚剖露,卢梭的《忏悔录》便不会成为传世名作。正是因为能直面和接纳自我的所有,一句“一蓑烟雨任平生”的豁达成就了一位千古难遇的文人苏轼,为中华留下了儒释道合一的入世智慧。自我袒露,意味着我们既应看到自我的闪光,也应敢于直面自我的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣,人亦拥有着西西弗斯般的神力,在绝境处必能迸发出至为崇高的美。因此,在自己的空间里,我们更不能放纵自矜,更应时时省吾身,在一次次独处的时间里积蓄向上的力量。
当然,没有人是一座孤岛。拥有一个自己的空间,并不意味着我们要离群索居、与世隔绝。正如孟子所言,一位时代英雄的诞生不是闭门造车而来,而是在命运辗转中“动心忍性,曾益其所不能”而来。勇于直面时代的洗炼,在考验下坦然前行,创造精彩,才是拥有一个自己的空间的最终意义。当人格日益厚重,当羽翼日渐丰满,驰骋于九天,遨游于寰宇,出入独处与入世的自由之门,青春于我,便是最令人激动的馈赠。
在自我与世界的两级里,我们总有叩问。一方自我的空间给予了我们歇脚、成长的港湾;世界博大无垠的天空让我们拥有更多畅想、创造的机会。出入自我与世界的自由之门,青年的心,已然开始展望,自己能够创造出的无限可能。
成就彼此,多彩绽放
总书记说过:“只有把小我融入大我,才会有海一样的胸怀,山一样的崇高。”把自己融入集体,彼此成就,才能绽放出群体的光芒。由狭隘的利己走向崇高的利他,是我们新青年应追求的正道。
一花独放不是春,百花齐放春满园。在任何时代,人类的发展始终是合唱,不是独奏。正如魏源所言:孤举者难起,众行者易趋。
利己唯得小利,霖润他人方成大美。
人生在世,总会有一些私心,这些私心阻碍着我们去帮助别人。如果将这些私心换成博爱之心,以彼此成就的心态生活,这样一来,你会发现,世界比想象的更美好。古有杜子美面容枯槁,失声痛哭:“何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足。”诗圣尺笔兴波,描摹人间疾苦,祈愿“大庇天下寒士俱欢颜”。反观隋炀帝贪图享乐,堕入利己的狭隘中,大好河山拱手让人。近有“身不得男儿列,心却比男儿烈”的鉴湖女侠秋瑾投身于革命,只求利他,叫数代人缅怀;今有万佐成夫妇的一元共享厨房,尽力雪中送炭,为多少病患氤氲出亲情的味道。行走于人世间,当我们始终带着成就他人之心,便也常成就了自己,更为整个社会增添了色彩。
利他精神是我们一脉相承的宝贵财富,人与人之间需要,国与国之间亦如此。
利他之行暖世界,成就人类命运共同体。
南朝《唱导文》有言:“一善染心,万劫不朽;百灯旷照,千里通明”。行善利他之举正是如此,它能够驱散阴霾、照亮人心,像千盏明灯高悬,照得万里夜空一片明朗。在席卷全球的新冠疫情面前,人类的命运前所未有地紧密相联。我国作为和平崛起的东方雄狮,为构建一个开放、和平、美丽的新世界,对全球公共卫生事业尽责,与友邦患难相助,为海外源源不断地提供疫苗、医护的支援,在危机中发出了人类命运共同体的时代最强音。
独木难支而众擎易举,和衷共济方能共同繁荣,展现了“兼爱”的中国,让全球更加稳定安全。
每个人都不是一座孤岛,而是与他人相互依存。流星固然璀璨,但区区一颗只能成为他人眼眸中的一瞬,只有成雨而来才会星光闪耀,照亮夜空;一人独行,不如结伴同行,互相帮衬,成就彼此才能够共赢,多姿多彩地尽情绽放!
培养好奇心,探索新世界
卡尔•萨根曾经说过,“探索活动提醒我们:好奇是人类的天性,理解是一种乐趣”。好奇是人类的天性,好奇心可以驱使我们去探索陌生世界。一个人因为好奇便乐意去探索陌生世界。那么,问题来了,好奇心和探索陌生世界的关系,是什么样呢?
好奇心是探索陌生世界的内在驱动力。好奇心强的人,他们踏着荆棘而来,虽然有的落在烂泥里,但是后来人却得以在他们开辟的道路上向着黎明进发。是好奇心,让屈原疾声发《天问》;是好奇心,让阿基米德觅得翘起地球的理论依据;是好奇心,让林则徐睁眼观看世界;是好奇心,让爱迪生不懈探索用以点亮世界的灯芯;是好奇心,让人类的足迹踏上月壤;是好奇心,让中华民族的健儿遨游太空千万里……古今中外无数例子都在告诉我们,好奇心的存在,可以让我们探索陌生世界,不断地学习和成长,更好地适应社会的变化和发展。
好奇心,可以让我们有机会站在高山之巅,感受大河奔涌,屹于群山之上,方知长风浩荡。
然而,因为好奇心而去探索陌生世界,还不足以支撑我们在这个世界上的生存和发展。万年漫漫,百世沧桑。事实上,探索陌生世界需要付出很多努力,甚至付出生命的代价。在航天事业发展过程中,嫦娥二号曾因技术问题差点无法顺利升空占领轨道。在关键时刻,北斗卫星导航系统工程副总设计师、北斗三号卫星首席总设计师谢军带领北斗全部员工没日没夜地工作。谢军曾累到一天多次晕倒在现场,就是这样不停地赶工,突破了人体的极限,终于在截止时间前两个小时完成任务。可见,探索陌生世界本身也伴随着风险和不确定性。每一次探险、每一次登顶、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困难和危险。因此,对于那些选择探索陌生世界的人来说,不只有好奇,还有努力、坚持、勇气、无畏等主观能动性,这些都是探索陌生世界必不可少的。
综上所述,好奇心和发挥主观能动性在探索陌生世界中是密不可分的,它们相互关联,相辅相成。因此,我们应该积极培养自己的好奇心,同时也应该勇敢无畏地探索陌生世界,以实现自己的人生价值和梦想。
青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。要想做一个“有为”的青年,自然离不开“可为”的时代。
“可为”的时代,造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生智慧,其实也是他们“千里马常有,而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时,自然壮志难酬,才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老,李广难封”的时代悲歌,才有了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊……而今,从中国共产党成立以来,在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和*先进文化,已经深深融入中国人的血液和灵魂,给了我们“可为”的勇气和力量。这个大有“可为”的时代,造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠,彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模,哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩?
在“可为”的时代,我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的*,我们是幸运的,要担起的责任也是重大的。在这个欣欣向荣的时代,我们在时代发展的洪流中犹如逆水行舟,不进则退。小而言之,做“有为”青年,是为实现自己的人生价值,让生命绽放光彩;大而言之,做“有为”青年,是为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
然而,面对激烈的社会竞争,有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”,宁做“佛系"人,也不相信自己能够靠聪明的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是,仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”?仅靠坐而论道岂能“上九天梳月"?空谈之声再澎湃,又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心?空谈之声再激昂,又岂能敌过为国家科研事业默默贡献的科学家矢志不渝的报国之心?
以“可为”作舟,扬“有为”之帆。“可为”的时代,造就了“有为”的人才,却不等于只要生活在这大有“可为”的时代,我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和勇气,还要有把理想付诸实践的行动力,勇敢地肩负起时代赋予的重任,迎难而上,在“可为”的*中大有作为,实现伟大的中国梦。
韶华易逝,青春难再,让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮,扬起“有为”的风帆,乘风破浪、披荆斩棘,一往无前。
心灵很小,世界很大,或者,心灵很大,世界很小。宇宙的距离,也许用感恩可以到达。
如果世界黑暗阴霾,人就是不透明的。我们不懈努力的方向,就是让自己透明。感恩,让人宽容,让人成熟。
英国作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱,舍己树让他采下自己的果实,中年时他想冒险,舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠,舍己树所剩无多,却仍说:“朋友,我有一个不错的树桩,坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐,即使貌似卑微,但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐,因快乐而心怀感恩。
世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩,常为乐观者所选择。在他们看来,一片沐浴和煦微风的草原让人感恩,草原上洁白悠哉的羊群让人感恩,温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此,乐观者更加乐观。
雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道:“我也是瞎子,我只知道说啊说啊,没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感,我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心,却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界,是将众人的悲集合在自己身上,而感恩世界,是汇聚每个人微薄的乐趣,再平分给众人。
北极星是晦暗夜空的感恩,含羞草是苦涩草丛的感恩,比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩着,我们歌唱生活,当有人哭泣,惆怅,悲伤,沮丧,他们都犯了一样的错,就是让别人掌控了他的情绪。而感恩,是有一个跳跃的灵魂,在逆境中驾御生活。
我们感恩青春,而并非年华,我们感恩智慧,而并非桃面,丹唇,柔膝,我们感恩自由,而并非名望,财富。我们感恩,如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草,它即将踏入沙漠,却依然心怀感恩。
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