古之贤臣良将,大多向往海晏河清、国泰民安之盛世,于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然,因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟,震破了黄沙戈壁;宇宙探索工程驶往星辰大海,叩问天际;港珠澳大桥跨越伶仃洋,启航新征程……正如范仲淹所言:“政通人和,百废俱兴”。我们头上有光,眼前有路,还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。
但晴空万里,偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千,贸易保护主义、单边主义、_都已抬头,巴以冲突仍历历在目,阿富汗的孩子还在哭泣。_更是被拉入修昔底德陷阱,关贸大战、技术扼颈……不可否认,盛世之后更有危机。复兴之路任重道远,我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。
于可为之世,抓住时机。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里——庄子笔下的大鹏与机遇紧密契合,遨行九天;荀子笔下假舆马者致千里,假舟楫者绝江河,皆因善假于物。在一片_,一切有待耕耘,我们何不拎起锄头,向光明进发?高祖刘邦斩蛇起义,投身时代洪流,最终望大风起兮;毛遂在国家水深火热之时大展锋芒,以三寸不烂之舌,敌过百万大军。诗曰:“好风凭借力,送我上青云。”
于必有为之世,砥砺前行。欲担起时代使命,梁启超十年饮冰,难凉热血;焦裕禄暮雪朝霜,未改英雄意气;吴孟超数十载除净荒芜,开万世太_。历经磨砺,他们的.坚持和努力从未更改。_艳阳高照,他们汗如雨下,疲乏不禁,可这些手持锄头的人,从未放下。因为他们知道手中握住的是责任,是担当,更是使命。
最重要的是,知世人所谓不可为而为之,知心头可为而为之。我们不应对客观环境过分期许与寄托,因为流言蜚语,而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的田野,这样才能从无所希望中得救。诚然,哪有一个完美的时代,我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明,切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷?袁隆_未成重器前哪知光明?黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑?他们所秉持的不过是“总有一些坚持,能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为,胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为,那就举起锄头,虽千万人吾往矣。
如今,阳光照在了田垄上。岂可作壁上观?青年们,把自己变为一朵无悔的浪花,融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心,行有为之任!
拨开云雾,你会看见满天的阳光。
——雪莱 翅膀若是足够坚硬,雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富,小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏,人便开始前行。 于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔利。 曾经,乌云笼罩楚汉之地。 项羽,那个曾经仰天长啸的西楚霸王,拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世,拥有横扫江北的赫赫战功,可最终,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鲜血染红利剑,过不了这片心的乌云,过不了江东。 刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴,“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾,能够用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下。 就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净,化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时,是留在大观园中浅吟低唱,用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚,用飞翔来成就人生? 约翰?克里斯朵夫给了我答案。 命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。 博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨著。 人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天,乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备? 感叹于先贤的智慧,如果不是明白度过乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后.重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功…… 莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。 纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手,用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼,拔开云雾,你我的世界阳光灿烂……
强身以筑基,健体以兴国!
溯游于历史奔涌的洪流,人类在重重险阻中披荆斩棘,无论是刀耕火种、燃火驱兽,还是浴血拼搏、抵御外敌,强健的体魄始终是人类立足的必需品,锻炼体魄之重要性更是不言而喻。
然洪流奔涌不息,斗转星移。步入科技日新月异发展的现代社会,却有人提出了“国强只需科技,体育无足轻重”的观点。诚然,在科技人才成为发展巨大推动力的今天,科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番论调却片面夸大科技之用,从而忽视了体育锻炼的筑基基础。究其根本,是一味急于科技进步,片面追求发展的观点导致了如此急功近利的短视行为和取末舍本的"浮躁气息。强身以筑基,健体以兴国,我们理应厘清根本,看清体育的基础性价值影响。
强健体魄能保证人的能效感、精神貌,为个人长远发展和高效活动夯实基础,从而将自身价值最大化地奉献家国。张伯苓先生早年于外国观看奥运,回国后便对国内体育事业痛心不已。为此,他提出“奥运三问”,并大声疾呼“强我种族,体育为先”,体育之重要性可见一斑。事实上,许多为社会做出巨大贡献的领导者,更是体育运动的爱好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受挥洒汗水的乐趣,其获得的是提效与延寿的个人双赢。无论是_“中流击水,浪遏飞舟”的冬泳英姿,还是钟南山八十四岁高龄每日坚持锻炼的日常习惯,无不昭示着体育是工作效率的推进剂,健康延寿的灵妙药。而相比体育对人的直接塑造,科技对人体健康状况的改变便显得更加间接,由此更突出了体育的非凡意义。
从先贤呐喊迈入体育强国,体育在现代社会更承担起凝聚民族认同感的重要作用。竞技体育和体育交往,让世界人民在激烈的体育赛事中感受文明交互,家国情怀。当_女排夺冠的佳音传来,举国上下为之沸腾,体育的自豪终化为国民对民族的高度认同,对民族事业的自觉服膺。体育的“黏合剂”作用毫无疑问不可或缺,这一点,更是科技呈现的较为冰冷的“数字化世界”所无可比拟的。
当然,体育锻炼也不应忽视法律与社会准则的边界。诸如打着“弘扬体育”的名号以哗众取宠,比如“第一高楼跳伞行为”便不应成为体育锻炼的题中之义。在*的浪潮中,我们应注重德智体美劳全面发展,挟科技以遨游的同时,脚踏实地,注重强身之基。在日常生活中将体育锻炼落实到实处,方能强身又兴国,行稳致远。
浮舟沧海,立马昆仑。摒弃狭隘的“唯科技论”,以全面长远格局观放眼未来,强身以筑基,以我国青年强健之体,献祖国明朝壮丽鸿猷。
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